羊皮鼓舞是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，在羌语中称为“莫恩纳莎”、“布滋拉”，又称“跳经”，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的羌族文化特色。羊皮鼓鼓框木制，单面蒙以羊皮，鼓框高约11厘米，鼓面直径38～40厘米，鼓框内置横梁。鼓身连在一个雕饰以羊头，下端拴系双丝彩穗呈弓形的木把上。鼓棰用藤条或杉木制作（羌语称“尔握特”），呈勾形，长约58厘米，棰头缠以绸布，棰柄饰以彩穗。改革后的羌族皮鼓，单面蒙以双层羊皮，鼓框外表彩绘条形纹饰，鼓框周围装饰丝质彩穗。羊皮鼓是释比的法器，而并非一件乐器；击鼓、舞蹈、演唱《坛经》是“释比”作法事的基本形式。羊皮鼓舞一般在每年二月的还愿、四月的祭山会、十月初一的羌历年和请神、送神、祛病去灾等宗教活动中跳，分独舞、双人舞、集体舞三种，跳时由一到两名或多名巫师表演。羊皮鼓舞一般在每寨的神林中举行，由释比领舞，头戴插着野鸡翎羽和彩色纸条的金丝猴皮帽，手持铜响盘、神棍、彩旗等。开始时鼓声沉闷，盘铃声轻，舞步单一迟缓，形成虔诚、神秘的气氛，祈求天神下凡附体。节奏转快后，动作力度加强，蹲跳、转打，情绪振奋，表示得到神力，已将鬼怪邪魔赶走，羌寨可保平安。表演中许多击鼓的舞姿，粗犷、稳健，技巧性强。其中， “商羊腿跳击鼓转”、“拧腰转身击鼓”及一些蹲跳击鼓等技巧都很精彩。由于鼓大而沉，舞动起来费劲，鼓的摆动是靠表演者身体转动，伴以膝的上下颤动才得以起舞，形成独特的风格。

　　“甘肃永靖全国傩文化节展演”期间，该县黄河三峡艺术团聘请民间法师为艺术指导，以河湟鼓舞为主要题材，创作编排大型傩戏舞剧《三皇鼓舞》，将这一起源较早、具有浓郁地方特色的羊皮鼓舞呈现给观众。略阳县文化部门为抢救和保护羌族羊皮鼓舞，聘请民间艺人指导，专门组建羊皮鼓舞表演队，先后参与中国最美油菜花旅游艺术节、心连心慰问等活动的表演，略阳羊皮鼓舞在更广范围得到关注、受到推崇。

　　羊皮鼓舞是羌族人民精神文化的一种体现，是研究羌族历史的重要资料，极具民族特色。在羌文化保护区陕西省略阳县，羌族羊皮鼓舞顺利通过陕西省政府第三批非物质文化遗产的申报、评审、公示等程序，正式被列为省级非物质文化遗产。

编号：Ⅲ-62

类别：民间舞蹈   

申报地区或单位：四川省汶川县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014