图为革家姑娘在接请姑妈过“十四”前，母亲总要为女儿作一番打扮

精心打扫回娘家

　　每年农历正月十四，居住在贵州黔东南一带的革家人都有去接请姑妈回娘家过节的习俗。接请日子一般从初十开始到十三结束，主要是去把已经出嫁为母或作妻的姑妈(姐妹)接请回来与父母和哥嫂、弟媳一起吃团圆饭，共叙思念之情，并一起欢度新年。

　　革家正月农历中旬过节不像其他民族那样过十五元宵，而是提前一天。这个节日他们称为“过十四”，也叫“姑妈节”。“姑妈节”有着这样一段传说：远古时期，革家部落里有一位美丽善良的姑娘叫阿布(花朵之义)，全家6位哥兄弟妹中，唯有阿布一人是女孩，因此大家都对她百般溺爱，在1岁时，父母就给她订了一门“娃娃亲”。即使家人时常把阿布视为掌上明珠，但她从来不娇生惯养，10多岁后就跟随父亲和兄长们一起劳动和耕织，并在生活中练就了一手精湛的工艺活，自己所制作的蜡染刺绣盛装在当地远近闻名，因此成了革家方圆十村八寨的金凤凰。阿布长到18岁那年，所订“娃娃亲”的男方家就前来提亲。阿布认为自己在父母面前还是一个稚气未脱的女孩，加上在家与父母和哥兄们一起生活和劳动，每天都有家人相伴，这种幸福生活是后半生是难以得到的。于是以自己还没有学会生产生活技能为由，苦苦要求父母再挽留两年。心慈肠软的父母和哥兄在她的恳求下，并要提亲人回去转告男方父母，等到两年后再来迎娶阿布。

图为革家姑妈回娘家的喜悦

　　两年间转眼过去，阿布已经长大成熟，男方的父母这次不能再妥协了，还亲自登门前来提亲。阿布父母由于在先前已经承诺让女儿在20岁时出嫁，这次也无法为女儿推托。看着那口日夜陪伴自己生活的温暖的火坑，又瞅着家人一张张熟悉的面孔，一种恋家的愁肠油然而生。她是一个孝顺而识礼之人，更明白男大当婚、女大当嫁是天经地义的人生事实，这不是感情用事就可以逆转的，于是就当着双方父母的面提出个情理的要求：自己每年要在农历正月十四和七月十三回家团圆，并且需要娘家人亲自来接请，使女儿才不失身份;在出嫁之时，自己要兄长牵着绕火坑走三圈，以报答父母和哥兄的养育之恩。在双方父母的承诺下，不久阿布出阁他乡，身为人妻。阿布出嫁后，家里一直不忘她的心愿，每年在农历正月十四和七月十三之前，都要派人去接请回来与家人团聚。革家各个村落的姑娘在出嫁后也纷纷效仿，并沿袭至今。

图为革家姑娘接请姑妈吃“十四”时的深情话语

　　革家人在“姑妈节”的第二天，本房的亲友都要将姑妈们接去吃“闹寨饭”。每到一家，这些姑妈还要唱《感恩歌》、《回门歌》等，以报答父母和家族的养育之恩，同时还要与兄嫂弟媳们对歌喝酒，以诉相思之苦和同贺团圆之喜。

　　（注：革家人为官方承认的未识别民族，身份证办理中民族栏目填为“革家人”）

　　资料来源：黄平县人民政府网