乌当区地处贵阳市东北部，是贵阳市下辖的六个市辖区之一，苗族花鼓舞的主要流传地。小尧，位于乌当区新场乡人民政府西北部，距乡政府所在地十公里的尖坡村。因为以小尧为传承地，习称小尧花鼓舞。六十岁的邓开伦是苗族花鼓舞的传承人，他从小就喜爱民族文化，自幼跟随祖辈学习花鼓舞。

　　苗族花鼓舞里面的鼓分为大鼓和小鼓，大鼓直径在70到80厘米左右，边上无花无色，一般是用黄牛皮制作的长形素鼓，不加任何修饰。小鼓又叫花鼓，直径20到30厘米左右，边上配红色的圆形花边，所以又叫花鼓。

　　除了鼓，跳花鼓舞要用到的另外一件乐器是芦笙。小尧苗族，原来居住在云南省镇雄州的猪供箐，也就是今天的贵州省毕节市青场镇，每年正月初七，他们都举行跳年活动。跳年时用自制的牛皮大鼓敲击鼓点，男人用芦笙伴奏，边吹边舞蹈，女子则围绕着鼓和芦笙舞蹈。这是他们最盛大、最隆重的节日。同治六年，也就是1867年，这支苗族中的陶、邓、马、杨四姓人家迁徙到了今天的小尧定居。为了不忘记先祖和自己民族的文化，每逢寨上有老人过世，或者是后世子孙请祖先回家的出灵祭祀活动，大家都聚在一起，在掌坛师做完法事后跳舞，用此形式迎接迁徙而来的祖先亡灵。

　　花鼓舞里面的大鼓一共有12个动作，其中最后一个动作是所有人把脚放在架鼓的柱子上面，这个叫出灵。

　　苗族花鼓舞来源于民间，发展于民间。随着时间的推移，花鼓舞在大鼓的基础上慢慢又演变出了小鼓。小鼓不分时间和场地，随时可以跳，跳的时候男舞者手持芦笙，女舞者身挂小鼓，芦笙伴随大小鼓点节奏统一合拍，舞蹈队形变化多样。苗族花鼓舞中的小鼓，有11个动作，表现了男女青年在跳花场的时候谈情说爱的场景。为了能够引起女方的注意，男人们拿出了各种高难度动作来表现自己的技艺高超。这个动作叫滚山珠。这个叫倒挂金钩。一个人骑在另一个人的双肩上。上面的人后仰，倒挂在下面人的背后，下面的人用双手紧紧压住倒挂者的双脚。这个动作叫小花伞，说的是女方看到中意的对象后，便会送给对方一把小花伞。如果男方接过去的话，说明这两个人配对成功，可以开始交往了。这个动作叫盘脚会。男人们的脚盘在一起，像个桌子，配对成功的青年男女就聚在桌子旁边相互交流。

　　小鼓里面的最后一个动作叫，花。青年男女经过一段时间的交往后，结了婚，组建了家庭。在以后生活的日子里，男人要成为家里的顶梁柱，肩负起家庭的重任。苗族花鼓舞从清代到现在延续了一百多年，虽然历经变迁，但仍然保持了原生态的民族、民间文化。现在在小尧苗族花鼓舞的男子舞蹈者大部分年龄都超过了四十岁，一些高难度的动作难以支撑，女子一到成年就出嫁，舞蹈者流动性大，苗族花鼓舞的传承情况不容乐观。