民族音画《娇阿依》以渝东南武陵山区，土家族、苗族劳动、爱情生活为主线，礼赞了顽强的生命，讴歌了纯朴的爱情，描绘了多姿多彩的现实生活，激发人民创造幸福美好生活的情感。

　　整台晚会的编排，以优美的土家、苗家歌舞，展示了土家、苗家内涵丰富的传统文化和悠久的历史，绚丽多彩的服饰、种类繁多的舞蹈、优美动听的山歌。以独特的视角，新颖的舞蹈、音乐语汇，加入现代时尚的元素，辅以流光溢彩的灯光效果，体现了土家族、苗族厚重的文化底蕴和浓郁的民族特色。

　　整台晚会由14个散可成章、组可成篇的原生态素材组成，以武陵山、酉水河为背景，以那方水土的民风民俗营造一种神密久远的氛围，以《木叶情歌》《大山下》、《花灯闹秋》、《黄杨扁担》、《号子悠悠》等节目抒发了浪漫多情的土家、苗家儿女正用他们勤劳的双手垦植着那块诱人的土地。

《娇阿依》剧照

　　《娇阿依》没有豪华的演员阵容，没有精美、奢侈的包装，但看完全场演出，你感到亲切、朴实、甜美，犹如行走在山中，渴了，掬一捧山泉，沁人心脾；热了，挥一缕山风，格外凉爽；累了，歇一歇，望云雾缭绕的田园风光，一吐胸中的浊气。纵观《娇阿依》的演出，我们品出了其中的“三味”——土味、野味、美味。民族音画《娇阿依》的艺术性和思想性在“三味”中融于一炉，形成其鲜明的艺术特色，让人们感受到无穷的艺术魅力。

《娇阿依》 剧照

　　先说土味，即浓郁的地域特色。在《娇阿依》中，土家族、苗族极具地域特色的歌舞得到了淋漓尽致地展现。当大幕开启，首先映入眼帘的是土家山寨的吊脚楼，错落有致，还没开始表演，就把观众带入了武陵山区那一片神奇而迷人的土地。“啰儿调”是土家族民歌中独具特色和具有鲜明艺术韵味的歌种之一。《娇阿依》巧妙地以“啰儿调”作为整台演出的基调，既渲染了这台演出的地方特色，也张扬了土家族、苗族人民昂扬向上的精神风貌。“太阳出来歌满坡，放开喉咙就唱歌，唱了昨天唱今天，唱了播种唱收获。”这歌声，既是土家人传承先祖巴人性格豪放的流露，也是对自己美好生活的热情歌颂。

　　再说野味，即原汁原味原生态。土家族、苗族人民沿袭了他们先祖能歌善舞的习性，在长期的劳动生活中，被眼前的自然景物或社会现象所感染，所触动，情之所至，即兴而歌，即兴而舞，用直白、俚俗的语言，简单、生动的舞姿来传情达意，这正是土家人、苗家人乐观向上的天性。彭水县的鞍子乡素有“民歌之乡”的美称。在鞍子，几乎人人都会唱上几句“娇阿依”。在原生态民歌《娇阿依》中，编导真是匠心独运，对表演场景的处理极富生活味。苗族的小伙子集聚在院坝，姑娘们靠在吊脚楼的栏杆上。一上一下，一唱一和，一问一答，不但扩大了舞台的表演空间，而且洋溢着生活情趣。《娇阿依》犹如一朵出水芙蓉，令人眼前一亮，你不能不叹服歌舞在看似平淡中表现出来的艺术张力。

《娇阿依 》剧照

　　最后说美味，即美轮美奂，美不胜收。民族音画《娇阿依》给人的享受是一个字：美。舞台美，服饰美，道具美，灯光美，歌声美，舞蹈美。这种美，不是浓妆艳抹的美，不是眼花缭乱的美，不是虚情假意的美，更不是城市中灯红酒绿的美。以苗族舞蹈《竹韵》为例，苗族姑娘身穿的服装和手中的竹子融为一体，在优美的音乐声中，她们轻歌曼舞，那么飘逸，轻盈。柔美的舞姿，寓意了竹子的挺拔和高节，也歌颂了旺盛的生命力。这是自然之美，脱俗之美，生命之美。